佛說，紅塵之中，一切都是苦，一切都是幻象。

世間但凡行進著的都沒有固定形態，只有看破諸法相，才懂斷舍離，也才能夠達到涅磐靜寂的狀態。

而字體設計正好與此相反，懂得斷舍離，明白字體設計基本思路，才能掌握字體設計通用法則，設計字體也才能夠信手拈來。

佛家中的斷舍離指的是了斷，舍棄，離開，更多的是精神層面的認知，而我們這里說的斷舍離指的是字體設計的三種基本思路，即斷筆、舍劃和離意。

斷筆就是指筆畫的斷開，舍劃就是適當舍棄繁瑣的筆劃，而離意是更高一層的思路，指字體設計中出人意料或讓人感覺驚喜的創意。

一、斷筆

完整的東西分離開，謂之斷，那斷筆自然就是把本來完整的筆畫作斷開處理，機智如你想的分毫不差!

那為毛會有斷筆這種設計思路呢?

字體設計其實就是把字體藝術化的過程，就是為了在保證意思明了的基礎上讓字有更美的視覺展現，可是我們每天都見到大量的漢字，對字的感知幾乎到了熟視無睹的地步，而斷筆就是把我們熟知的字作斷開筆畫處理，這樣很容易讓人眼前一亮，產生新奇感。

老鐵，這解釋是不是扎心了?不過斷筆處理時要特別特別特別講究，以免弄巧成拙讓字辨識度下降或是美感消失。常用見的斷筆思路有這么幾種：

1.封閉筆畫有意斷開

封閉的筆畫如“口”“日”等等常作斷開處理，具體根據字的結構和設計風格斷開不同的部位，斷開的缺口大小也隨機應變，不一而足。

2.筆畫連接處斷開

開掛的人生不解釋，但斷筆的情況要詳細說下，因為這種情況還是挺多的。如“丁”“人”“月”等有丁字連接的筆畫，就可以適當斷開。

小手一抖就斷開，效果清奇屢試不爽，還有十字交叉的筆畫，適當斷開會有打破拘束之感。

另外，本來完整的筆畫也可以在連結過程中斷開，不過這種情況比較少用，處理不好會適得其反。

3.根據造形需要斷筆

有些筆畫可能不是連接或封閉，但為了字體結構的需要或風格的凸顯，可以根據該筆畫周圍筆畫的特點而適當斷開處理，這種手法往往能產生很好的視覺效果。

二、舍劃

我們并不是一言不合就動刀動斧舍棄筆劃，而是為了造型需要和視覺上的完美和諧而精簡掉繁瑣的筆劃。當然啦，舍棄筆劃是精簡，精簡!簡!不是盲目的刪除!

舍棄筆劃有兩種思路，具體來說是這樣的：

1.筆劃去繁就簡

不是針對誰，但擁擠的筆劃或零散的筆劃常常作為被精簡的對象。

我們知道，漢字是表意文字，只要從橫豎撇捺等筆劃的連接和部首的搭配就基本能明白其內涵，而且，我們對漢字有豐富的聯想性，完整的一句話或詞即便順序顛倒或缺失個別字眼睛幾乎都發現不了，這就使得設計中精簡筆劃有了可能。

在字體設計時，有的字筆劃稠密或筆劃曲折連接比較復雜，按照本來的字一筆一劃設計起來會增加難度，關鍵是會造成筆體不一致、重心失衡等問題，真心影響視覺效果啊!

古人不早就說了嘛，窮則變，變則通，so，那就根據實際情況去繁就簡吧，既不影響識別又視覺效果好何樂而不為呢?

筆劃去繁就簡可以是精簡重復筆劃、彎曲筆劃取直，也可以是舍掉起落頓勾以及游離在主要筆劃之外的零散筆劃。